广州增城清明特色美食推荐,广州增城清明特色美食推荐店

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1. 增城万安墓园清明节开放吗？
2. 人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？

增城万安墓园清明节开放吗？

答案是：开放。

1. 按照广州规定，清明节墓园可以开放供人祭扫。

而增城万安墓园是广州市下辖的一个墓园，所以也应该开放。

2. 墓园里供人祭奠的墓地较多，清明节期间开放让人们可以更方便地前往祭扫追思，满足人们的文化传统和个人需求。

开放的。

增城万安墓园是广州地区规模最大的文化生态陵园之一。园区建设以荷花湖为中心，形成了动静两大区域。目前已开发传统土葬、草坪葬、楼葬、壁葬、塔葬、艺术葬、树葬、花坛葬8大类商品近40多个墓区45000余穴。

人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？

人死之后，应该按乡规民俗的传统礼念，实行土葬比火葬更顺民意，因为这是中华几千年的传统美德，其实火葬污染空气和环境更为严重，火葬对死者也是一种不道德行为，所以，土葬死者是传统道德文明的体现，人死土葬非常必要，让后人方便继托哀思，更能彰显文明古国的传统礼仪。回答完毕，谢谢！

中国人特别是汉族人，自古就有入土为安的思想，认为只有土葬，才是真正意义上的“去了黄泉”，至于火化后的骨灰有没有必要土葬，答案是“一定的”和“必定的”。

中国人还认为人死后，只是灵魂离开了躯体，要去阴间地府接受层层审判，如果有功劳于人间，阎王就会安排重新投胎转世，如一半功劳一半罪过的，则罚投胎猪狗牛马动物，若是罪大恶极的，永世不得超生。这一切，离不开被泥土覆盖的过程，所以土葬就是历代人们的共同观点。

但，中国是个多民族的国度，每个民族都有自己的埋葬方式和习俗，并不一定要土葬，灵魂才能得到安定。四川古僰人，死后棺材必须葬在人迹罕至的悬崖上；有些藏族则把死后的亲人放进深山里，任凭老鹰、豺狼虎豹吞噬；贵州平坝区有一个山洞，里面现存历朝历代的棺材四百多口，他们没有把祖先土葬，而是选择了不同的安葬方式，总之一句话，无论是哪一种安葬形式，都寄托了在生人对逝者的一种美好的祝愿，愿他们在那边得到安息。

汉族人也有火化的，那就是生前患了不治之症和非正常死亡的人，他们死后，就会被家人安排火化，然后挖一个坑将骨灰埋进去，磊起一个坟包，有钱的人家还要立上碑，年年祭祀起来。所以，人即使火化了，也逃不掉土葬这一个步骤。

我的邻区有一个制度，那就是所有区内人员，一旦过世，必须进行火化。但火化后的骨灰，百姓可以自由安葬。这个制度的实行至今不到十五年，而今已形成了共识。奇怪的是，无论汉族还是少数民族，他们不是把骨灰盒直接葬了，而要重新购置一个棺材，用灰在棺材里画一个人样，然后才把骨灰盒放进，也要大操大办，让亲戚朋友前来祭祀一番后，这才入土安葬。

所以，即使有的县市***的明文规定，人死后，必须火化，但百姓在把先人火化后，也要土葬，这却是无法改变的事实。

当然，有人因此弄不明白，为什么人死必须火化，火化后又允许土葬，这到底有什么意义呢？人死后，直接装进棺材里，覆上泥土就了事，为什么要经火葬场这一关呢？这不是给百姓增加负担吗？

从夏朝开始就是土葬，并非有人叫这样做，是自然而形成的。是对死者尊重，是中华民族传统的丧葬风俗。欧州人及城市人没地方埋，才实行火葬，，人民也就免强接受。

认为每个死者，是个人的亲人，勤劳一生，应当入土为安，活着的心里也踏实。就是叫火葬了，也弄个棺木装殓，然后找一个吉利地方埋葬。这是中华人们的风俗文化。堆一坟墓，每当鬼的节日，去烧纸，还带上供品，表示对死者尊敬。

人死如灯灭，但生前事迹，象电影，电视剧，总是一幕一幕在亲人们头脑展现。

还是根据每家每户，甚至个人的意願，该土葬的土葬。火葬是多余的，烧为灰烬，还得埋一土冢，浪费了火葬费。

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