大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于飞天敦煌旅游攻略的问题,于是小编就整理了3个相关介绍飞天敦煌旅游攻略的解答,让我们一起看看吧。
敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神。
它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一,具有中国文化特色的飞天。
莫高窟的492个洞窟中,几乎皆画有飞天。
它们不长翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,而是凭借飘曳的衣裙,飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态,千变万化。
佛教传入中国后,与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
现在指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为乐神。由于他周身散发香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为歌神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的***神和歌舞神。
神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说:“真陀罗,古作紧那罗,间乐天,有微妙间响,能微妙音响,能作歌舞。
男则马首人身,能歌;女则端正,能舞。次此天女,多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后,随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。
源于敦煌莫高窟壁画中的飞神形象,它们是敦煌艺术的重要组成部分,并且承载着丰富的文化和宗教意义。以下是关于敦煌飞天的故事和背景:
1. **起源**:
敦煌飞天的起源可以追溯到印度神话中的***神和歌舞神,即乾闼婆(天歌神)和紧那罗(天乐神)。乾闼婆周身散发香气,而紧那罗则擅长舞蹈。它们是恩爱的夫妻,后来被佛教吸收,成为天龙八部中的两位天神。
2. **文化融合**:
敦煌飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的。它们的形象和特点融合了多种文化元素,展现了敦煌地区在历史上作为丝绸之路重要节点的文化交流与融合。
3. **艺术形象的演变**:
敦煌飞天的艺术形象从十六国时期开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元代末期。在这一过程中,飞天的形象、姿态和风格随着时代的变迁而不断演变。
4. **壁画中的飞天**:
敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎每个洞窟都有飞天的壁画。这些飞天或捧璎珞,或擎香炉,或持箜篌,或奏羌笛,飘逸的裙裾和飞舞的彩带展现了它们凌空翱翔的优美姿态。
5. **飞天的性别**:
敦煌壁画中的飞天,在洞窟创建同时出现,从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元代末期,随着敦煌石窟的建成而消逝。
知识扩展:
在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,飞天、飞仙不分。后也随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、飞仙在艺术形象上互相融合。指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。
到此,以上就是小编对于飞天敦煌旅游攻略的问题就介绍到这了,希望介绍关于飞天敦煌旅游攻略的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.dmwrw.com/post/59823.html