客家特色美食绘画教程简单,客家特色美食绘画教程简单又漂亮

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于客家特色美食绘画教程简单的问题，于是小编就整理了4个相关介绍客家特色美食绘画教程简单的解答，让我们一起看看吧。

1. 《景阳冈》中写武松哨棒折断，最后赤手空拳打虎，这样写好在哪里？
2. 岭南文化有什么？列举多一些？
3. “疯子画家”徐荣发的作品如何？
4. 太平天国有哪些少为人知的知识？

《景阳冈》中写武松哨棒折断，最后赤手空拳打虎，这样写好在哪里？

景阳冈上武松哨棒折断。本是《水浒传》作者施耐庵故意这样写的。在这样的铺垫下，仅凭一对斗大的拳头，和千百斤的力气，确能打死凶恶的老虎。更显得武松武艺精湛。

武松是员步下将，其拳脚功夫独步江湖，鲜有败绩。闪转腾挪本是他的拿手好戏，如果借助器械，也显不出打虎英雄的无敌本色。

因此借助武松醉酒，一棒使空，折了哨棒，只能凭自身的本领与老虎周旋，既在情理之中，又能顺理成章。

实际上凭武松的手段，纵然醉酒，哨棒亦可收放自如，如何只使一棒就折断？还有喝了十八碗好酒，酩酊大醉，醉后打虎。这种种都是铺垫，也是施耐庵的高明之处。

《水浒传》为何能位列四大名著？只因为作者文学造诣，纵非登峰造极，亦非常人可以比拟。因此武松打虎的故事在施耐庵的笔下，既显得惊心动魄，又让人荡气回肠，大呼过瘾。

那武松喝得跟跟跄跄上得岗来，酒劲汹涌躺在石板上想入睡。猛觉得一股腥风扑面而来，酒劲也吓醒了。摸起身边梢棒迎头就打，心慌不稳正打在树杈子上梢棒断为两截。那吊额白睛大虫尾巴如钢鞭一样扫来，武松后撤躲过。猛虎又是一剪武松跳到一旁，那虎见两招失势有些气馁，调头扑来，正落在武松跟前。武松见势手抓住猛虎顶花皮按了下去，轮拳便打，老虎用力刨土把眼前扒了五尺余深。武松索性骑到虎背上打了三十余拳，虎逐渐动弹不得，只有出气没有入气武松还是不放心捡起半截梢棒又乱打一通。确实虎已死亡武松也瘫软在地，武松长舒一口气准备扛起虎下山，因为力气困乏那里拾得起来，正在踌躇之时猛见草丛中又跳出七八只老虎！

这种“欲扬先抑”的写作技巧在小说创作中比较常见，好处是可以使文章看起来更加生动更真实。

作者使武松打断哨棒的具体作用有三点：

人们一提起武松这个打虎英雄都觉得他的胆量肯定很大，的确，他的胆量是不小，但是无论胆量多大的人见到猛虎也不可能不害怕。

可以说当时的武松几乎被吓坏了，本来喝过十八碗酒头脑尚自发晕，一见老虎直接从睡觉的大石头上翻了下来，暴出一身冷汗，酒直接就醒了，可见当时他被吓得心情是多么的紧张，正因为心情紧张才会失手打折哨棒。

通过武松打折哨棒，可以看出打虎地点是在林中，书中说是在乱林下，这个很有必要明确，因为野兽捕猎往往都喜欢潜伏，通过打折哨棒更加能凸显这个场景，也更加符合老虎的习性，老虎正是藏身在景阳冈乱林中袭击来往行人的，这样给人一种真实的感觉。

拍摄武松打虎场景的电视剧也有不少，但是有的打虎场景是夜里，有的则是在大白天，这其实都不对，武松打虎确切的时间是在黄昏的最后一个时间段，大概是十月的18点左右。

这个时间不能早也不能晚，如果在夜里那武松就必死无疑了，毕竟他没有夜视的能力，但同时也不能是在光线很好的大白天，因为光线好的情况下武松就不至于看不清树枝从而打折哨棒。

可见作者写武松打折哨棒除了要彰显他心情十分紧张之外，也有凸显打虎时间和打虎场景的作用，试想当时武松在紧张心理的作用下使出平生力气抡哨棒打向了老虎，但是因为光线昏暗没有注意到上面的树枝，所以哨棒被打折，这时武松肯定又是一阵心惊。

李逵在沂岭杀过四头老虎，但是他不被称为打虎英雄，而武松只打死一头老虎就被称为打虎英雄，区别在哪？就在于武松是赤手空拳，而李逵用了兵器，如果武松用哨棒打死了老虎那就显得没那么英勇了，所以作者使武松打折哨棒也有这个用意。

作者写武松去狮子楼找西门庆报仇时被踢飞手中刀也是这个意思，他空手一招就能打败西门庆，要用了刀就显不出能耐了。

主要是为了显示出武松英雄无敌的事情，赤手空拳更能抓住读者的心里。

武松大英雄气概，武松路过景阳冈，在景阳冈小酒馆，武松喝了十八碗酒。

酒壮英雄胆，武松要深夜通过景阳冈。

店小二特别告诉武松，景阳冈上有老虎，已经伤害过不少人。

告诉武松，不要晚上通过，白天通过最安全。

而武松以为是店小二，想叫武松在店里住店，给店里增加收入。

所以，武松，没有理会店小二的忠告。

武松深夜酒醉，往景阳冈走去。

在武松到景阳冈下，看到官府的告示，才知道景阳冈上有老虎伤人***。

而这时的武松酒壮英雄胆，他也不肯回头，回到小酒馆里，怕店小二笑话武松。

岭南文化有什么？列举多一些？

岭南文化是指中国南方广东、广西、海南、香港、澳门等地区所特有的文化。岭南文化历史悠久，源远流长，具有独特的地域特色和民族风情。以下是一些岭南文化的代表：

1. 粤剧：粤剧是广东地区特有的戏曲艺术，拥有悠久的历史和丰富的剧目。

2. 潮汕文化：潮汕地区位于广东省东部，以其独特的潮汕话、潮汕美食、潮汕音乐和潮汕民俗等文化特色而闻名。

3. 客家文化：客家人是汉族中的一个重要族群，客家文化以其独特的建筑风格、饮食文化、民间艺术等特色而著称。

4. 潮州木雕：潮州木雕是广东省潮州市的一种传统木雕工艺，以其精湛的技艺和独特的艺术风格而闻名。

5. 广东音乐：广东音乐是中国南方地区的一种传统音乐形式，以其优美的旋律和独特的演奏技巧而受到人们的喜爱。

6. 广州花市：广州花市是中国南方地区著名的花卉市场，每年春节期间举行，吸引了大量游客前来观赏。

7. 潮汕美食：潮汕美食是广东省潮汕地区的一种传统美食文化，以其独特的烹饪技巧和丰富的口味而受到人们的喜爱。

8. 岭南园林：岭南园林是中国南方地区的一种传统园林艺术，以其优美的景观和独特的建筑风格而受到人们的喜爱。

9. 岭南画派：岭南画派是中国南方地区的一种传统绘画流派，以其独特的画风和技艺而受到人们的喜爱。

“疯子画家”徐荣发的作品如何？

前几年这个人火了一阵，后来就没有了后来，再后来又出现了“流浪***”再后来也没有了后来！一切都是这样无聊的世界太需要话题了，不然***都觉得人生无趣啊？

言归正传继续谈“疯子画家”有人把他比作徐渭又有人把他比作梵高！就其作品我看了下，确实不愧是科班出生，到底是做过美术老师的，画的也是有点基础的！但其作品并未达到象徐渭这样***的高度，徐渭开创了水墨大写意的先河，成为后来众多画家祟拜的对象！如齐白石曾有诗云“恨不得早生三百年，雪个青藤门下做走狗”这青藤就指徐渭！再就其作品没有扎根于生活，就有些作品有闭门造车之嫌，艺术家凭作品说话，“关公卖豆腐人硬货不硬”绝对不行！这就是后来就没有了后来，以前也有位***叫黄秋园生前作品无人问津，死后却一跃成名，那作品在那摆着，你不红都得红！

其人其画很有艺术风范，艺术家往往都是有点不修边幅，不是他们故意做出这个样子，而是入境在艺术中，不屑去修边幅。他的画遵循事实，用笔细腻；重点突出，整体给人想象空间。大智在点睛之亮点，若愚在随意的涂鸦。自由洒脱，很有品位。

昙花一现，一个画家要成功？有点难！历史太长，人生大短。一幅名画，要熬得住岁月，要经得住历史朝代文人墨客的点评与追捧！否则画得在棒棒的，也许沉淀在历史的长河之下，要像画圣吴道子，如雷贯耳。。。。。。一个朝代就那么几个画家，在闪烁着自己的光芒不多！一将成名万古枯。。。。。。小人物，不敢狂言乱语。岁月无痕历史如歌！

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绘画的新途径，徐的木炭粉笔画是一个很别有风味的绘画风格，我觉得比那些只知道“在白纸上打滚”的“大湿”强，那些大湿都是衣着光鲜的骗子，但徐却开辟了另类的绘画工艺，为美术界做出了贡献，他的画很有商业前景

本来不想回答这个无聊问题的，一是因为这个问题是两年前的陈旧问题，二是不想再打扰一个60多岁可怜的老人，也该让他好好享受一下晚年的生活了。但是，既然今天又把它推荐出来了，说明现在关心徐荣发老人的人还是很多的。下面我就来谈谈，个人对这个问题的一些看法。

最近几年，许多人不知道怎么了，开始“流行造shen运动”，一会儿造个什么“画家”；一会儿造个“什么***”，从这些被造出来的所谓的“***”身上，我们可以看出，今天的许多人精神是多么地空虚。从这些人把所谓的“***”，吹捧的可以“才高八斗”、“名冠古今”，我们可以看出，虽然今天人们的文化水平普遍提高了，但是，道德修养、理论修养和文化修养，并没有因为学历的提高而提高。当然也有一些人可能是好奇心驱使，还有一些人想通过炒作谋取不当的利益。今天的许多人为什么热衷于炒作，这个问题是值得好好反思的时候了。

有的人称徐荣发为“fengzi画家”，这不过是为博人眼球而已。这其实不是对他的褒奖，而是对他的侮辱！徐荣发老人并不疯，只不过个性比一般人倔犟，从来不打理自己，显得身上比较脏，看上去和普通人不一样罢了。有的人把徐荣发比做中国的毕加索，是不是就表明他的绘画水平有毕加索高呢？答案是否定的——绝对没有毕加索高！

虽然徐荣发是上个世纪70年代，师范学院美术系毕业的大学生，而且做了几年的美术老师，但是，由于他很早就从教学岗位上被辞退下来了，加上他后来生病，没有能够得到进一步的学习，所以，他现在的美术基础，基本上是“吃老本”，还是原来大学里学的那点东西。从他作品的风格可以看出，素描是用“磨”的方法画出来的，即明暗的过度用手“抹”去线条的痕迹，有点像用碳精粉擦照片一样（这是民间艺人常用的方法），而像这样前苏联时期的画法，到了上个世纪八十年代以后，基本上被淘汰掉了。也难怪赣州市一位分管美术的负责人，会称他这种画法为“民间艺术”，这绝对不是调侃他，而是说的大实话。

再从他比较出名的写实作品，如《当代客家女》和《美人鱼重回人间》等上看，结构都不太准确。《当代客家女》的身体和手臂仿佛是木雕，内部结构都没有画出来，鼻子和脸部的***有明显的错误；再看《美人鱼重回人间》这副画，脸部、身体（手臂）的结构也都不准确，特别是男人画得很臃肿，没有结构可言。我们再从他的变体人物画《***》来看，上半部分变得还是不错的，但是，手、腿和脚都画得臃肿，显得粗笨没有灵气。由此可见，他的审美眼光也在不断地退步。

俗话说：“内行看门道，外行看热闹”，对于没有学习过绘画的人来说，徐荣发的画确实画得不错，但是学习过美术的人如果还说他的画好的不得了，那就是没道理了。他的画有美术功底这是不错的，但是，如果仅仅因为他的画是用粉笔和废弃木板画的，就把它说得“天花乱坠”，那真是笑话！请不要把他和毕加索和梵高进行对比，徐荣发就是他自己，不是别人，不像别人，更没有别人的水平。

最后，我想说句心里话，徐荣发画画，是个人爱好，也可以说是一种精神寄托，他没有想其它的，更没有想通过炒作出名。因此，希望大家不要再去打扰他现在宁静的生活了，让老人能安安静静地画画，干自己想干的事，过一个安安静静的晚年。更希望一些想通过炒作，谋取私利的人，多做点有意义的事，比如去关心一下失学儿童，他们才是最需要关注的。

（文中图片来自网络）

太平天国有哪些少为人知的知识？

欢迎关注和参考永宣论史之？《咸丰与洪秀全：命中注定是死敌，身有诡异密码能解释清朝国运》

咸丰（1831—1861阴历）是清朝定都北京后的第六位皇帝。他短暂的一生却遇上了历史上规模最大的农民起义，即洪秀全（1813—1864阴历）领导的太平天国运动。洪秀全是咸丰帝的最大的对手，心腹大患。

首先，按民间命理的说法，咸丰生于辛卯年（1831），洪秀全生于癸酉年冬（1813），卯代表东方木，酉代表西方金，二者是日精月华、两极之冲，所属五行也相克。

咸丰的咸字中包一含戌字，暗合他庚戌年继位（1850），而这年冬洪秀全也开始起义。庚字五行属金，而咸丰本命为木而受克。1860年，庚申年，强金，所以英法联军轻易攻占北京，咸丰退败承德避暑山庄，但清朝国号清字属水，金又生水，所以只克咸丰而清不亡，化险为夷，四十年后的庚子年（1900）也是如此，该年非亡清之年。1861年是辛酉年，又是紧挨着庚申的强金年，金最旺，尤克木，所以咸丰此年暴崩。

咸丰儿子同治出生于1856年，丙辰龙年，所以那时民间认为同治是真龙天子，他一降生，命运天平逐渐偏向他，出生才百多天，太平天国就发生了天京事变，转向衰败，而且最终灭于同治手中。

清朝晚期最怕辛亥年，说来巧合，清朝亡于辛亥。1851年，洪秀全正式造反，爆发了为灭清的金田起义（又是金，处处克咸丰），这年是辛亥年，如果历史学家当年用了辛亥革命代替金田起义，那近代史上要分称第一次辛亥革命和第二次辛亥革命了。洪秀全领导的第一次辛亥革命差点儿就颠覆了大清王朝，六十年后，甲子循环，辛亥革命终于推翻了清朝，真是有些诡异。

清咸丰和洪秀全这两名字也很有意思。清与洪，清夺了朱元璋的天下，而朱元璋在民间称朱洪武（年号），咸与全意同，秀与丰意近（丰姿），秀全即丰咸，是反咸丰的，洪秀全是帮明朝报仇而造反的。

还有说法，丰字拆字为三一，预示，咸丰享寿三十一岁，一核对也符合。

咸丰在位十一年（1850—1861），洪秀全1853年定都天京，1864年身死国灭，做像样的皇帝也是十一年。

咸丰名字叫奕詝，奕为辈分，詝字代表他，于是民间又针对这个进行解说，言为是非口，宁一为安宁，一为江宁，总体来说就是关于国家安宁的是非，而且在江宁。江宁即南京，代表太平天国。

到此，以上就是小编对于客家特色美食绘画教程简单的问题就介绍到这了，希望介绍关于客家特色美食绘画教程简单的4点解答对大家有用。